[ الفصل الثاني العين في الحديث الشريف ] « 1 » وكذلك ورد لفظ « العين » في الحديث ، في أماكن ، من ذلك : « 27 » ما جاء عن أبي هريرة رضى اللّه عنه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم : ( إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه من الزّنا ، أدرك ذلك ، لا محالة ، فزنا العين النّظر ، وزنا اللّسان المنطق ، وزنا النّفس تمنّى ، وتشتهى ؛ والفرج يصدّق ذلك كلّه ، ويكذّبه ) . / رواه البخاري . « 28 » وروى أيضا عن ابن عمر - رضى اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : ( من أفرى الفرى أن يرى عينيه ما لم تر ) .

--> ( 1 ) في الأصل « فصل » وقد رقّمت الفصل ، ووضعت له عنوانا . ( 27 ) التخريج : صحيح البخاري [ كتاب الاستئذان 79 / باب 12 ] 7 / 130 ، و [ كتاب القدر 82 / باب 11 ] 7 / 214 ، وصحيح مسلم ، بشرح النووي [ كتاب القدر / باب 21 / 22 ] 5 / 511 ، وسنن أبي داود [ كتاب النكاح / الحديث 2152 ] 2 / 246 ، ومسند أحمد 1 / 412 ، والجامع الصغير 1 / 72 ، والفتح الكبير ، للألبانى 2 / 122 ، الحديث 1793 ويذكر الألبانى أنّ الحديث موجود في سنن النسائي ، ولم أجده فيها . وانظر : المعجم المفهرس لألفاظ الحديث « زنى » 3 / 348 . البخاري : أبو عبد اللّه ، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ( 194 - 256 ه ) محدث ، حافظ ، مؤرخ ، فقيه ، صاحب واحد من الكتب الصحيحة الستة للحديث الشريف . انظر : العبر 1 / 367 ، وسير أعلام النبلاء 12 / 391 ، وترجمه الذهبي ترجمة مطولة في تاريخ الإسلام [ 251 - 260 ] 238 ، وفي الحاشية جريدة مصادر ، والروض المعطار 83 ، وطبقات الحفاظ ، للسيوطي 248 ، والأعلام 6 / 34 ، ومعجم المؤلفين 9 / 52 . ( 28 ) التخريج : صحيح البخاري [ كتاب التعبير 91 / باب 45 ] 8 / 83 ، مسند أحمد 2 / 96 ، النهاية 3 / 443 ، الجامع الصغير 1 / 72 . وانظر : طبقات الشافعية الكبرى 6 / 340 ، والمعجم المفهرس « أرى » 2 / 203 و « عين » 4 / 455 ، « نوم » 7 / 53 . -